يکشنبه ۰۹ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
فرهاد فخرآبادی در نظریه‌پرداز جمهور ناب :
تحلیل شخصیت مصباح یزدی با طیفی کاملا دو قطبی از موافقان و مخالفان همراه است. محور تمامی انتقادات نیز بر شیوه ارتباط سه گانه جمهوریت مبتنی بر قانون اساسی، اسلامیت مبتنی بر دین مبین و انقلابی گری مبتنی بر آرای امامین انقلاب ، قرار دارد. موافقان مصباح یزدی ، تندروی ها و مقدم دانستن بعد انقلابی بر بعد دینی و جمهوریت را ، ناشی از محقق بودگی این دو بعد و نیازمندی به پشتیبانی بعد انقلابی گری می دانند و مخالفان مصباح یزدی، او را محکوم به منفعت گرایی و خروج از عدالت و حتی بعضا متهم به نفاق می کنند. متاسفانه باید اعتراف نمود که ورای تمرکز بر تحلیل و نقد مصباح یزدی، منظومه فکری او با برداشت های درست و نادرست ، کج کارکردی هایی را در حوزه های سیاسی و امنیتی کشور سبب شده که مسلما اگر بحران زایی هم نکند، هزینه زا خواهد بود. توجیه گری های منجر به عدول از بعد جمهوریت و نادیده انگاشتن حقوق اساسی و حقوق شهروندی ، قطبی سازی جامعه با خودی و غیر خودی پنداری ، محفل گرایی در مقابل شایسته سالاری و غیره، بنظر بخشی از مصدایق هزینه زایی برداشت های صورت گرفته از این منظومه فکری است.
کد خبر: ۳۹۳۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۲
خواب زدگی منصور کبگانیان؛
دوره اینکه با استفاده از فضای نادانی افراد( خصوصا در سه بحث یا حوزه سیاسی، امنیتی و دینی) دم خروس را با سنگ گرانیت وصل کنیم از دلش متانول استخراج نمائیم را باید پذیرفت که تمام شده است. حال چطور آقای دکتر منصور کبکانیان ( اخوی شهید بزرگوار دکتر کبکانیان) عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، بحث غفلت از کرسی های آزاد اندیشی را به ناآرامی های دانشگاهی ارتباط می دهند، جای اما و اگر فراوان دارد. از آقای دکتر عزیزمان می پرسیم که آیا پارادایم و الگوی فعلی آموزش عالی را قبول دارید؟ اگر نه، نقشه تحولی کجاست؟ شورای عالی انقلاب فرهنگی چه کاری در این خصوص انجام داده است؟ آیا موج چهارم شناخت بشری یا ترکیب گفتمانی ( رابطه قدرت- شناخت) دین با علم و حضور موثر در حوزه اجرا را قبول دارید؟ چکاری برای پیاده سازی آن انجام داده اید؟ آقای دکتر بزرگوار، کشور با انواع منفعت طلبی ، درمانده در نظام استعدادیابی و جهت دهی به استعدادها در قالب میراث شوم کنکور و سهمیه های رنگارنگ و بعضا زشت آن است،آنگاه شما با نوعی فرار به جلو ، چه چیزی را به چه چیز ارتباط می دهید؟ یادآور می شویم که پایگاه تحلیلی خبری شعار سال، تنها پایگاه خبری در کشور است که افتخار میزبانی سرویسی مستقل بنام کرسی آزاد اندیشی را دارد. آیا تا به حال ملاحظه کرده اید؟ خداوند به ما و شما برای پاسخگویی در روز جزا رحم کند.
کد خبر: ۳۸۳۸۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۳
مردم بی تمایل به کاندیدای نظامی
چمران گفت: مردم دوست دارند در انتخابات ۱۴۰۰ چهره‌های جدید ببینند. البته در مورد رای آوردن یا نیاوردن رییس قرارگاه سازندگی خاتم الانبیا در انتخابات ۱۴۰۰ در صورت نامزدی هنوز تردید است.
کد خبر: ۳۱۶۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۳
از دیدگاه آیت الله حیدری؛
فرضیۀ بعدی، قرآن و سنّت را در عرض هم و در یک رتبه می داند؛ به این معنا که هر یک از دیگری مستقل است و روایات بدون اینکه نیازی به ارجاع آنها به قرآن وجود داشته باشد، به خودی خود حجّت و معتبراند
کد خبر: ۲۸۷۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۱
گفت‌وگوی اینستاگرامی
گفت‌وگوی دوساعته روز پنجشنبه فقط یک مکالمه ساده بین دو نفر نبود، با همه انتقاداتی که می‌توان به این گفت‌وگو داشت ولی می‌شود امیدوار بود به بستری برای اعمال برخی تغییرات در دستگاه تبلیغی کشور تبدیل شود.
کد خبر: ۲۸۲۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۳۱
جز که حیرانی نباشد کار دین؛
مرحوم بابایی یکی از علاقه‌مندان به جریان نواندیشی دینی بود و تلاش بسیاری در پیشبرد این حرکت فکری داشت که در پاسداشت تلاش‌های ستودنی وی مروری اجمالی بر پاره‌ای از آراء دین‌شناسانه وی خواهم داشت و از درگاه خداوند رحمان رحمت و مهربانی را برای روح آن عزیز خواستارم.
کد خبر: ۲۶۹۷۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۰
آیت الله محمد سروش محلاتی؛
یک استاد حوزه علمیه قم معتقد است اگر در جامعه‌ای کسانی که به‌صورت ظاهری و شعاری از دین استفاده می‌کنند، صدایشان بلند است و تأثیرگذار و محترم هم هستند، این جامعه در مسیر ضد تفقه پیش می‌رود و وضع آن خطرناک است.
کد خبر: ۲۱۴۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۹
«جامعه– انسانشناسی ادیان»؛
کلود ریویر، از جمله انسانشناسان برجسته در فرانسه و دانشگاه سوربن است که نخستین‌بار کتاب‌های «درآمدی بر انسانشناسی» و کتاب «انسانشناسی سیاسی» او توسط ناصر فکوهی به فارسی ترجمه شد. اما فارغ از دیدگاه‌های خاص او در زمینه انسانشناسی، او در باب دین نیز دارای آرای قابل تأملی است. به تازگی کتاب دیگری از او با عنوان «جامعه– انسانشناسی ادیان» با ترجمه دکتر علیرضا خدامی و به همت نشر نی روانه بازار نشر شده است. از این رو، بر آن شدیم تا در گفت‌وگو با دکتر خدامی استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد جهرم که خود دانش‌آموخته دانشگاه سوربن و از شاگردان ریویر بوده، به بررسی نگاه ریویر به دین بپردازیم.
کد خبر: ۲۰۴۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۸
عبدالکریم سروش کیست؟
عبدالکریم سروش نظریه‌پرداز و روشنفکر دینی؛ از مشاهیر ایران است که در سال ۱۳۲۴ در تهران متولد شد. او به خاطر فشار‌های سیاسی از ایران مهاجرت کرد و هماکنون در دانشگاه‌های هلند، آلمان و آمریکا در رشته ایران‌شناسی تدریس می‌کند.
کد خبر: ۱۹۶۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۷
جوادی آملی؛
حجت‌الاسلام و المسلمین حمید پارسانیا در سال ۱۳۳۷ در شهر مقدس مشهد متولد گردید. وی تحصیلات حوزوی خود را تا مدارج عالی حوزه طی کرد. فقه و اصول را از محضر حضرات آیات عظام میرزاهاشم آملی، فاضل لنکرانی، وحید خراسانی و جوادی آملی بهره برد. همچنین عرفان و فلسفه را از محضر حضرات آیات جوادی آملی و حسنزاده آملی آموخت. ایشان ضمن اینکه یکی از برجستگان مکتب فکری حضرت آیت‌الله جوادی آملی در حکمت، عرفان نظری و فقه است، یکی از نخستین دانشجویان رشته جامعه‌شناسی پس از انقلاب در دانشگاه تهران و از استادان این رشته در آن دانشگاه نیز میباشد.
کد خبر: ۱۴۰۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
احمد واعظی؛
دیدگاه استقلال دو حوزه علم و دین از یکدیگر بر آن است تا از یک سو به تعارض این دو حوزه معرفتی پایان دهد و از دیگر سو، بر نقش علم در اداره عرصه های غیراختصاصی دین تاکید ورزد.استاد جوادی آملی جداانگاری علم و دین را محصول تصوری ناصواب از علم و دین، و تبیین نسبت واقعی علم و دین را در گرو تعیین جایگاه عقل در درون هندسه معرفت دینی می دانند. در این دیدگاه عقل، همگام با قرآن و سنت، تامین کننده معرفت دینی است و از این رو، معرفت عقلانی و دانش علمی از قلمرو معرفت دینی بیرون نبوده و هرگز در مقابل دین قرار نمی گیرد. در این دیدگاه عقل، در برابر نقل، قرار می گیرد، نه در برابر دین. از این رو، از این منظر، علم یکسره دینی شده و چیزی به نام علم غیردینی وجود نخواهد داشت.این مقاله بر آن است تا ضمن بر شمردن ارکان، مبادی و پیش فرض های این نظریه، به کارکرد آن در تصویر علم دینی و اسلامی کردن علوم بپردازد.
کد خبر: ۱۳۹۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۴
محمدهادی گرامی؛
به گفته محمدهادی گرامی نه تنها فلسفه مطالعات اسلامی نداریم، بلکه در پارادایم اثبات‌گرایی گرفتار هستیم و ممکن است افرادی که اینطور کار می‌کنند خودآگاه نباشند اما واقعیت این است که بسیاری از دانش‌های اسلامی مانند اصول، متکی بر اثبات‌گرایی است.
کد خبر: ۱۳۸۸۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳
عقلانیت دینی؛
از مهم‌ترین موهبت‌ها و نعمت‌هایی كه خداوند به بنده اش افاضه كرده ، عقل است كه هم او را از حیوانات جدا می كند و هم با فرماندهی درون و كمك گرفتن از وحی الهی ، می تواند او را به مقامی نائل كند كه مسجود فرشتگان گردد. عقل یعنی آن نوری كه با آمدن وحی الهی آنچنان شكوفا می شود كه معیار تكلیف و دینداری و مدیریت خانه و زندگی و اجتماع قرارمی گیرد. عقل یعنی سرمایه ای كه از او سودمندتر نیست. متن زیر به بحث اسلام،عقلانیت و آزاد اندیشی عقلی می پردازد.
کد خبر: ۱۳۶۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۳
پس از گذشت یکسال؛
شخصیت‌های فرهنگی و سیاسی جهان درباره نامه رهبر معظم انقلاب خطاب به جوانان اروپایی و آمریکای شمالی دیدگاه‌های متفاوت و جالب توجه‌ای داشته‌اند.
کد خبر: ۹۶۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۳
آیت‌الله محمد یزدی:
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به این که حوزه نباید از مسائل روز غافل شود گفت: هیچ دوره‌ای مثل امروز اسلام مورد توجه نبوده است.
کد خبر: ۱۸۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۵
در مدرسه عالی شهید مطهری
منتخب مردم در مجلس خبرگان رهبری، از «آشنایی عمیق و صحیح دین»، «حضور عالمانه و متدینانه در صحنه اداره جامعه و پاسخگویی به سوالات روز» و «برخورداری از اخلاق فردی و اخلاق علمی» به عنوان سه پیش‌نیاز اقامه دین ناب در جامعه و احیاگری تفکر دینی نام برد و گفت: با تندی و درشت‌گویی به حاکمیت تفکر دینی نخواهیم رسید.
کد خبر: ۱۶۰۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۲